Poeti Rumi
“Një oqean po shkon pas një deti “.
Gëzim Llojdia
1.
Maulana Jalal-ud-Din Balkhi- Rumi, poet dhe filozof mistik(1207-1273).
Kur Sulltani erdhi në Damask pasi ai e kishte përmbushur Hajjalin. Atje ai u takua me sheik-i Ekber Muhyiddin Ibn al-Arabi (1165-1240). Shejh-i-Ekber, duke shikuar Mevlanën, i cili po ecën prapa Sulltanit , ka thënë:
“Subhanallah! Një oqean po shkon pas një deti “.
Mevlana është oqean…
2.
Rumi.
…Mevlana ka lindur më 30 shtator 1207 në Balkh në Afganistanin e sotëm dhe vdiq më 17 dhjetor 1273 në Konya në Turqinë e sotme.
Ai u vendos për të pushuar pranë babait të tij dhe mbi eshtrat e tij u ngrit një faltore e shkëlqyer.
Shekulli i 13-të i Mevlanës .Mauzoleumi me xhaminë, sallën e vallëzimit, lagjet e dervishit, shkollën dhe varrezat e disa liderëve të Rendit Mevlevi vazhdon edhe sot e kësaj dite për të nxjerrë pelegrinë nga të gjitha pjesët e botës muslimane dhe jomuslimane. “
Rendi i dervishëve të rrotullueshëm quhet Sema. Sema është pjesë e frymëzimit të Mevlana, si dhe pjesë e zakonit, historisë, besimeve dhe kulturës turke. Sema përfaqëson një udhëtim mistik të rritjes shpirtërore të njeriut nëpërmjet mendjes dhe dashurisë ndaj “Perfektsionit”. Duke u kthyer drejt së vërtetës, rritja e tij me anë të dashurisë gjen të vërtetën dhe të arrijë tek “Perfekt”, atëherë ai kthehet nga ky udhëtim shpirtëror si një njeri që arriti pjekurinë dhe një përsosmëri më të madhe,shkruan : Tum Yazıları.
3.
Për të dashuruarit e Perëndisë është vetëm Zoti burimi i hidhërimit dhe i gëzimit, është paga e punës së tyre dhe të jesh vërtetë i pasur”.
4.
Mevlana Celaleddin Rumi lindi në vitin 1207 në Balkh në rajonin persian Horasan (sot Afganistani). Babai i tij ishte studiuesi i respektuar Bahaeddin Veled, i cili u largua nga qyteti me familjen e tij për shkak të pushtimit të ardhshëm mongol.
Maulana lindi 30 shtator 1207 .
Horosan ‘s Balkh qarkut, Afganistani brenda kufijve u lind në qytet.
Nëna- vajza e Belh Emiri Rukneddin
gjyshja- Khorezmshah dinastia Prince Persian , është Emetullah Sultan Melik-i Jahan.
Babai i tij- “Sulltani i dijetarëve” të njohur me titullin e Muhamed Veled.
Gjyshi i tij ishte Hüseyin Hatîbî, i biri i Ahmed Hatîbî.
Burimet e titullit të Sultânü’l-Ulemâ ndaj babait të tij shpjegohet me tradita turke. Etnia është e diskutueshme:Persian,taxhik,turk. .
Pasi udhëtuan nëpër zona të ndryshme dhe një qëndrim më të gjatë në Karaman, më në fund erdhën 1228 në Konya, e cila ishte kryeqyteti i Seljuk nën sulltan Alaaddin Keykubat. Pas vdekjes së babait Rumi u bë gjithashtu një dijetar i respektuar teologjik. Por takimi dhe miqësia e veçantë me Shemsedin Tabrisin, një dervish i rendit që takoi 1244 në Konya, e solli atë në rrugën mistike.
5.
Sufi i Mevlevis, i cili u themelua pas vdekjes së Mevlanas, mori ndikim të madh gjatë kohës së Seljukut turk dhe më vonë në Perandorinë Osmane. Urdhri u mbyll, kur Republika e re Turke u krijua në fillim të shekullit të 20-të. Sot ekziston në shumë vende, madje edhe në Evropë dhe Amerikë grupe të vogla private, të cilat po ndjekin mendimet e Mevlana dhe pjesërisht praktikat mistike të vazhdueshme.
Rituali i “Sema”, vallëzimi mistik i kthimit të dervishëve Mevlevi, e gjeti origjinën e tij në frymëzimin e Mevlana Celaleddin Rumi, por mori formën e tij pas vdekjes së tij. I shoqëruar nga tingujt e flautit “Ney” dhe instrumentet e tjera, dervishi i rrotullueshëm po kthehet si në ekstazë rreth boshtit të tij, dora e djathtë lart që të jetë gati për të pranuar dobinë e Perëndisë dhe dorën e majtë poshtë në tokë. Ajo simbolizon njerëzimin me lidhjen e tyre midis qiellit dhe tokës.
Dita e vdekjes Mevlana Celaleddin Rumi më 17 dhjetor në vitin 1273 quhet “Seb-i-Arus”, çka nënkupton fjalë për fjalë “natën e dasmës”.
Për banorët e Konia në atë kohë vdekja e Mevlanasit ishte një ngjarje drastike. Sheiku Sadreddin Konevi, një tjetër mjeshtër mistik nga Konia, i cili duhet të fliste për lutjen e fundit për Mevlana, ra në rrëzë për shkak të trishtimit. Për funeralin e Rumit erdhën përfaqësues të shumtë të të gjitha grupeve dhe feve, gjithashtu të krishterë dhe çifutë. Përkundër varrimit musliman ata po lexonin nga testamenti i vjetër dhe i ri dhe e përshkruan karakterin e Mevlana si të barabartë me profetet. Mevlana Celaleddin Rumi e kishte përcaktuar vdekjen si tipike për sufitë si “martesë”, një lloj kombinimi mendor akoma më intensiv me Perëndinë. Në Divan është dhënë deklarata e mëposhtme:”Kur e shihni funeralin tim mos thoni: Çka për një ndarje? Është koha për mua të takoj dashurin?”
Vijon
