“Salla e të fjeturve” dhe sundimtarët e qytetërimeve paradiluviane,
Tibeti strehon mistere dhe sekrete të shumta, ndër të cilat është “salla e të fjeturve” enigmatike. Dija lokale sugjeron se nuk mund të hysh thjesht në këtë vend sikur të ishte një dhomë e zakonshme. Në vend të kësaj, kërkohet rimishërimi astral. Për shikuesit, trupi i individit do të duket inert, por nëpërmjet “syrit të tretë”, ata do të udhëtojnë në mbretëri përtej mundësive të njerëzve të thjeshtë.
Besohet se, mijëvjeçarë më parë, njerëzit zotëronin superfuqi, duke u mundësuar atyre të udhëtonin në mbretërinë e perëndive dhe dimensione të tjera, duke kapërcyer formën e tyre fizike. Sot, aftësi të tilla duken të humbura për njerëzimin për arsye të ndryshme. Megjithatë, ka raste kur individët e përjetojnë këtë fenomen në mënyrë spontane, pa qëllim të vetëdijshëm. Veçanërisht, edhe murgjit më të shkolluar nuk mund të hyjnë qëllimisht në “sallën e të fjeturve”, duke çuar në teori të shumta për banorët e saj.
Ditari i Constant de Deken
Disa vite më parë, ditari i eksploruesit të njohur belg Constant de Deken doli në ankand në Bruges. Puna e tij e jetës ishte eksplorimi i Tibetit dhe ai arriti të vizitojë shumë vende me rëndësi të madhe për tibetianët. Raporti i tij me vendasit i mundësoi atij të aksesonte vendet e shenjta dhe monumentet e jashtëzakonshme.
Udhëtimi i tij filloi me një mision botanik në Kinë. I mahnitur nga njohuritë e alkimistëve, botanistëve dhe mjekësisë, ai ishte i etur për të fituar mençurinë e murgjve tibetianë, të cilët thuhej se zotëronin aftësinë për të kuruar çdo sëmundje duke përdorur minerale dhe bimë. Të dhënat e ekspeditës së tij ruhen në Muzeun Shtetëror të Belgjikës.
Së bashku, Deken ndërmori rreth dhjetë ekspedita të gjera në Tibet. Për më tepër, ekspedita e tij e fundit jo vetëm që u zgjat, por ai gjithashtu zgjodhi të vendoset pranë maleve Tien Shan. Gjatë tre viteve, ai lidhi miqësi me vendasit, eksploroi tempuj të shumtë dhe vazhdimisht tregoi vlerësimin dhe respektin e tij për popullin tibetian.
Një ditë, Erdemi, një murg i njohur me të, e ftoi Deken të takohej me plakun. Pas diskutimit të tyre, Deken u përcoll nga vendi i shenjtë i brendshëm i tempullit. Ai i detajoi ngjarjet e mëvonshme në ditarin e tij, i cili së fundi u hodh në ankand për një koleksionist privat.
“Kam marrë një ftesë për të eksploruar shpellën e ‘të fjeturve’ në malin Tien Shan. Erdem, miku im, më njoftoi se do të isha i pari evropian që do të shkelte atje. Ky është një nder i jashtëzakonshëm për mua, ndoshta kulmi i jetës sime.”
Më vonë atë ditë, me afrimin e mbrëmjes, Deken dhe tre murgj vendas që shërbenin si udhërrëfyes arritën në hyrje të shpellës. Ata hoqën disa gurë të sheshtë, duke zbuluar një pasazh të fshehur pas tyre.
Deken hyri dhe u përshëndet nga statuja të shumta të Budës në ar, dru dhe gur, që përfaqësonin hyjninë në forma të ndryshme. Salla shtrihej afërsisht 8-10 metra. Një pasazh të çonte më thellë nga kjo dhomë. Erdemi i bëri shenjë studiuesit dhe ata vazhduan poshtë pasazhit. Përpara shtrihej një sallë tjetër ku uleshin pleqtë, disa ngjanin me mumie, të tjerët dukeshin të gjallë.
Belgu ishte i pabesueshëm në shikimin e njerëzve në një shpellë të mbyllur, veçanërisht duke pasur parasysh temperaturën e ulët, mezi mbi 7 gradë Celsius. Duke pyetur për figurat para tyre, murgu shpjegoi se këta ishin të urtë në një gjendje samadhi, ndërgjegjja e tyre u largua nga trupat e tyre, duke udhëtuar në sfera të tjera. Ai tha se ata do të zgjohen me kohë për t’ua dhënë mençurinë e tyre brezave të ardhshëm.
Konstanta ishte e habitur dhe skeptike për vitalitetin e tyre. Pasi kërkoi të prekte njërën, Erdem pranoi me hezitim. Për habinë e tij, i moshuari u ndje dukshëm më i ngrohtë se ajri.
“Ai është vërtet i gjallë!” Bërtiti Konstanta. “Hesht,” paralajmëroi murgu. “Ata nuk duhet të zgjohen pa dëshirë, që vetëdija e tyre të mos kthehet.”
Referencat për “sallën e të fjeturve” shfaqen në burime të ndryshme, duke sugjeruar shpesh se në kohë rreziku për njerëzimin, të urtët, magjistarët dhe magjistarët në një gjendje samadhi do të zgjohen për të shpëtuar Tokën nga shkatërrimi. Është e pasigurt nëse murgjit nga kjo shpellë janë magjistarët e lartpërmendur. Megjithatë, është e qartë se bota jonë përjeton jo vetëm përparim teknologjik, por edhe përparim shpirtëror. Ndoshta ka të vërtetë në këtë për njerëzimin.
Një tregim i shekullit të 20-të përmend vetëm dy individë që kanë hyrë në këtë dhomë. Një jogi vendas në vitin 1959 tregoi një përvojë meditimi ku u shkëput nga trupi i tij dhe e gjeti veten në një dhomë të gjerë. Skulptura të larta kristali të sundimtarëve nga qytetërimet e lashta qëndronin dhjetëra metra të larta, me subjektet e tyre të gjunjëzuar në këmbët e tyre.
Këto shifra dukeshin të gjalla por të fjetura. Më tej, një sallë edhe më e madhe strehonte tre sarkofagë të punuar nga xhami rozë-portokalli, secila duke u dridhur në mënyrë delikate. Brenda, me sy të mbyllur, shtriheshin qenie gjigante, asnjëra nuk i ngjante njerëzve: një me lëkurë blu të errët, një tjetër me lëkurë të zbehtë, gati të tejdukshme dhe një e treta me lëkurë gri mat. Jogi, i pushtuar nga frika, u kthye befas në trupin e tij fizik.
Individi i dytë me fat që hyri në “sallën e të fjeturve” ishte një prift italian që udhëtoi në Tibet për të thelluar të kuptuarit e tij për fenë vendase. Enzo Corradi nisi një udhëtim në Azi në vitin 1990 dhe ishte gjatë këtij udhëtimi që ai përjetoi atë që ai e përshkroi si një “epifani”. Pasi u angazhua me murgjit vendas, ai zgjodhi të niste rrugën e pelegrinazhit që ata përshkojnë çdo tre ditë. Teksa lundronte në peizazhin shkëmbor, italiani u pushtua nga një ndjenjë e paparë lehtësie.
Disa sekonda më vonë, Enzo e kuptoi se nuk ishte më i tokëzuar dhe vëzhgoi trupin e tij nga lart. Papritur, ai ra me shpejtësi nëpër qiellin shkëmbor. Errësira e mbuloi atë, pastaj një dritë e ndritshme ndriçoi një sallë të gjerë, të rrumbullakosur, të stolisur me statuja kolosale. Ndriçimi nuk buronte nga ndonjë zjarr apo llambë; përkundrazi, vetë dhoma dukej se ishte burimi. Çuditërisht, ai pa edhe skulptura të mëdha, transparente, të ngjashme me ato që i kishte parë një jogi 31 vjet më parë.
Brenda sallës, prifti zbuloi se nuk mund të fluturonte më; ai mund të ecte vetëm, pavarësisht se i mungonte forma fizike. Ai nuk ndjeu temperaturë, presion, ngurtësi – vetëm vëzhgim. Ai besonte se kjo sallë ishte pjesë e një dhome më të madhe, edhe më madhështore. Ai strehonte tre sarkofagë të mëdhenj, ku secili mbështillte gjigantë të ngjashëm me njeriun me tone të ndryshme lëkure. Pas tyre shtrihej një rreth i vogël në tokë, mbi të cilin rrinte pezull një rruzull blu, duke u rrotulluar dhe duke u shndërruar.
Ky ishte vizioni i fundit që dëshmoi Enzo. Pas përfundimit të rrugës së pelegrinazhit, italiani u kthye në Lhasa dhe ndau “kuptimin” e tij. Historia e tij u konsiderua një mrekulli e madhe dhe ai u ftua të qëndronte dhe të shërbente në një manastir tibetian. Megjithatë, Corradi u largua nga Tibeti, u kthye në Empoli dhe rifilloi shërbesën e tij katolike.
Murgjit dhe priftërinjtë tibetianë përgjithësisht besojnë në “sallën e të fjeturve”, ku, thonë ata, udhëheqësit e qytetërimeve të lashta të para përmbytjes shtrihen në gjumë të thellë. Ata mendohet se ngrihen me forcat e tyre për të mbrojtur botën tonë nga asgjësimi kur ajo përballet me rrezik. Krahas kësaj “sallë gjumi”, besohet të jetë një rrjet i varreve të lashta të shtatë magjistarëve, të cilët konsiderohen gjithashtu mbrojtës të planetit tonë.
8 shkencëtarë zbritën në birucat sekrete të Tibetit. Si përfundoi kërkimi për hyrjen në Shambhala?
Në vitin 2007, tetë shkencëtarë nga Shtetet e Bashkuara u zhdukën në rrethana misterioze. Christopher Mabel udhëhoqi një ekspeditë në Tibet, duke besuar se kishte zbuluar se si të hynte në një portal në mbretërinë e shenjtë të Shambhala. Në shoqërimin e tij ishin gruaja e tij, historiania Linda Mabel dhe shtatë kolegë nga disiplina të ndryshme shkencore. Plani i Kristoferit ishte të hapte portalin pa hyrë, për shkak të rreziqeve të panjohura të një udhëtimi të tillë dhe pasigurisë së kthimit. I ndihmuar nga murgjit dhe udhërrëfyesit vendas, grupi mbërriti në bazën e malit Kailash, ku ata kërkuan një “çelës” për të hapur hyrjen në një dhomë nëntokësore brenda malit, vendi i portalit antik.
Megjithë përpjekjet e tyre, kalimi iu shmang atyre që në ditën e parë. Megjithatë, natën, një rreze hëne goditi një gur të mbështjellë me kristale akulli, duke bërë që drita të ndahej në rreze të shumta, secila duke u ndarë më tej në disa rryma drite.
Christopher vëzhgoi fenomenin “magjik” gjatë gjithë natës. Në mëngjes, kur rrezet e hënës u bashkuan papritur në një pikë të vetme, ai zbuloi një pasazh. I pushtuar nga përgjumja, ai u kërkoi kolegëve të tij që ta linin të pushonte pak para momentit më të rëndësishëm të ekspeditës së tyre.
Disa orë më vonë, ngjarja e parashikuar u shpalos. Ndërsa udhëheqësi flinte, pllaka guri që vuloste hyrjen u hoq, duke u përgatitur për zbritjen në birucë. Njëkohësisht ka ndodhur një incident me banorët e zonës. Ata ndaluan rreptësisht çdo kontakt me gurin dhe u larguan me nxitim kur filloi heqja.
Christopher inspektoi hyrjen brenda malit Kailash. Një shkallë zbriti, shkallët e saj të konsumuara dukshëm, që tregonin një lashtësi të madhe. Frymëmarrja ishte papritur e lehtë, një gjë e rrallë në hapësira të mbyllura si dhoma, shpella dhe biruca. Christopher dukej se e dinte në mënyrë intuitive rrugën përpara.
Në fund të shkallëve, dy shtigje iu paraqitën eksploruesve. Burri zgjodhi me shpejtësi një, duke e çuar grupin më tej në thellësi. Muret mbanin simbole dhe ilustrime të veçanta, të ngjashme me artin abstrakt dhe shkrimin e fshehtë. Herë pas here, haseshin skulptura intriguese prej guri që ngjanin me frone ose piedestale, të cilat dikur me sa duket mbështetnin diçka domethënëse.
Shkencëtarët u gjendën në një sallë të gjerë. Forma e saj ishte e paqartë nga brenda, por Christopher këmbënguli se ishte pesëkëndësh. Në qendër të tavanit varej një imazh i dy syve, një motiv që zakonisht lidhet me Tibetin. Ai mori një libër nga çanta e shpinës dhe filloi të lexonte.
Një pikë e vogël blu u materializua në qendër të sallës. Ajo u zgjerua ndërsa ai lexonte, duke u rritur në rreth një metër të gjerë. Brenda, mund të shihej vetëm një mjegull e bardhë.
“Ne e kemi bërë atë!” Kristoferi bërtiti, ashtu si një erë e fortë përfshiu sallën. Pjesëmarrësit u tërhoqën në portal njëri pas tjetrit, të gjithë përveç Linda Mabel, e cila vrapoi në skajin e largët të sallës. Ajo bërtiti, duke luftuar kundër një force të padukshme.
Reklamim. Lëvizni për të vazhduar leximin.
Murgjit nxituan në sallë, njëri prej tyre i veshur me armaturë ari ose një kostum që i ngjante armaturës, duke kapur një amuletë në dorë. Ata formuan një zinxhir njerëzor, të kapur për dore.
Burri më afër portalit, i stolisur me të njëjtën veshje të artë, bërtiti, duke zgjatur amuletin në dorë. Brenda pak çastesh, portali filloi të tkurret dhe më pas u mbyll plotësisht. Pavarësisht përpjekjeve të saj për të diskutuar mbi individët e humbur përmes portalit, gruaja u dëbua nga Tibeti.
Ndërkohë në Boston Linda ka kërkuar ndihmë. Ajo tregoi gjithçka që kishte parë dhe duruar. Autoritetet përkatëse iu drejtuan qeverisë kineze, veçanërisht liderit të diasporës tibetiane, por të gjithë mohuan të ndodhte ndonjë ngjarje e tillë. Nëse bashkëshorti i Lindës ia doli vërtet të hapte një portal për Shambhala apo një mbretëri tjetër, mbetet një mister. Zyrtarisht, të tetë anëtarët e ekspeditës u raportuan të zhdukur.
