
Martesat mes të rinjve nga Kosova dhe të rinjve nga mërgata.
Një nga temat më të nxehta, më komplekse dhe më të shpeshta të diskutimit në shoqërinë tonë:
Martesat mes të rinjve nga Kosova dhe të rinjve nga mërgata (diaspora).
Përputhshmëria në këto lidhje është sfida kryesore, sepse këtu nuk bëhet fjalë thjesht për dy persona që dashurohen, por për përplasjen ose harmonizimin e dy botëkuptimeve të ndryshme: mentaliteti i rritjes në Kosovë dhe mentaliteti i rritjes në Perëndim.
Që një lidhje e tillë të funksionojë, duhet të kuptohen rrënjët e këtij “problemi” të përputhjes dhe të punohet mbi to.
Pse ekziston problemi i përputhjes?
(Diferencat kryesore)
Edhe pse të dy palët janë shqiptarë dhe ndajnë të njëjtën gjak e gjuhë, mënyra se si e shohin jetën e përditshme shpesh ndryshon rrënjësisht:
Stili i jetës dhe ritmi i punës: Në Gjermani, Zvicër apo gjetkë në Perëndim, jeta e të riut nga mërgata është e programuar me orare të rrepta, punë të lodhshme dhe më pak kohë të lirë.
Në Kosovë, ndonëse punohet, jeta sociale është më e gjallë, ka më shumë kafene, spontanitet dhe kohë me familjen e gjerë.
Pavarësia dhe Individualizmi psh.Të rinjtë në mërgim rriten në një kulturë ku individualizmi, pavarësia financiare dhe private janë të shenjta.
Në Kosovë, koncepti i familjes është ende shumë kolektiv vendimet shpesh merren duke u konsultuar apo ndikuar nga prindërit dhe rrethi.
Pritshmëritë pas martesës: Shpesh, i riu/e reja nga Kosova mendon se jeta në mërgim është një “përrallë” luksoze dhe e lehtë.
Kur transferohen atje, përballen me vetminë, mungesën e shoqërisë, gjuhën e huaj dhe depresionin e integrimit.
Nga ana tjetër, partneri nga mërgata mund të presë që bashkëshorti/ja nga Kosova të përshtatet menjëherë me sistemin e egër të punës dhe jetës atje.
Çfarë e bën një lidhje të tillë të funksionojë?
Kjo me shqeteson me se shumti si prind per fëmijet tanë ne mergatë dhe pa hezitim e them se edhe prinderit tjerë si unë.
Përputhshmëria nuk lind vetvetiu, ajo ndërtohet. Që martesa mes Kosovës dhe mërgatës të ketë sukses, duhen këto tri shtylla:
Thyerja e iluzioneve (Para martesës):
Partneri nga Kosova duhet ta kuptojë realitetin e saktë të jetës në mërgim (qiraja, taksat, puna e rëndë, izolimi).
Partneri nga mërgata duhet të kuptojë se personi që po vjen nga Kosova po lë pas gjithë botën e tij (familjen, shoqërinë, ambientin e njohur) dhe do të kalojë një periudhë të vështirë emocionale.
Komunikimi për “Rregullat e Shtëpisë”:
Duhet të diskutohet hapur para martesës: Ku do të jetojmë (vetëm apo me prindërit e partnerit në mërgim)?
A do të punojnë të dy?
Si do të menaxhohen financat?
Sa shpesh do të shkohet në Kosovë?
Emancipimi dhe Mbështetja:
Partneri që jeton në mërgim duhet të bëhet “ura” e integrimit për partnerin nga Kosova.
Ai/ajo nuk duhet ta mbajë tjetrin të mbyllur në shtëpi, por ta inkurajojë të mësojë gjuhën, të nxjerrë patentën e shoferit dhe të pavarësohet.
Pavarësia sjell barazi në martesë.
Si Përfundim
Problemi nuk është se këta të rinj nuk përshtaten dot, por se shpesh hynë në martesë me pritshmëri të gabuara. Kur ka dashuri, por mbi të gjitha respekt për prejardhjen e tjetrit dhe gatishmëri për kompromis, këto martesa bëhen jashtëzakonisht të bukura dhe të forta, sepse bashkojnë energjinë e Kosovës me stabilitetin e Perëndimit.
Xheva Salihaj
(PS.Mund të shtoni lireshëm cdo brengë apo ndodhi qe ta bejme me te kjartë kété fenomen Si orindër .
Vérteté jemi ne nje udhekryq Si mergimtarë edhe në kete Pike.)