Fatjon Malaj
”Ju keni lindur me krah, përse zgjidhni të zvarriteni tërë jetën?” Poeti persian Rumi.
Më datë 17 janar marrëveshja strategjike Iran-Kinë plotëson kalendarikishtë 1 vit. A do mundet kjo marrëveshje të festojnë 1 vjetorin e saj në një Iran të drejtuar nga regjimi?, mbetet për tu parë.
Irani, i njohur si “Zemra e Lindjes së Mesme”, është një vend me një të kaluar të gjatë historike dhe zë një pozicion unik gjeopolitik dhe ekonomik. I vendosur në Azinë Jugperëndimore, në kufi me Gjirin e Omanit, Gjirin Persik dhe Detin Kaspik, Irani kufizohet nga vende të tilla si Iraku, Turqia, Pakistani, Afganistani dhe Turkmenistani. I vendosur në qendër të Azisë Qendrore, Lindjes së Mesme dhe Kaukazit, të cilat formojnë linjën jetësore të Euroazisë, ky vend shërben si një portë strategjike që lidh Turkestanin dhe Kaukazin me Lindjen e Mesme. Një nga vendet më të pasura në botë për sa i përket burimeve nëntokësore, Irani renditet i treti në rezervat e naftës pas Arabisë Saudite (afërsisht 208-209 miliardë fuçi rezerva të provuara) dhe i dyti në rezervat e gazit natyror pas Rusisë (afërsisht 16% e totalit botëror). Është gjithashtu prodhuesi i tretë më i madh i gazit natyror në botë. Veçanërisht në Gjirin Persik, zotërimi nga Irani i një prej vijave bregdetare më të gjata në botë (afërsisht 1,375 km) i jep atij një avantazh strategjik vendimtar në këtë rrugë ujore kritike, përmes së cilës kalojnë rreth gjysma e dërgesave globale të naftës.
Pse nuk ka ende revolucion? Dhe si mund të përfundojë?
Fakti që rrugët janë plot nuk do të thotë se regjimi do të bjerë nesër. Një përçarje brenda aparatit të sigurisë dhe një strukturë alternative politike janë të nevojshme për ndryshimin e regjimit. Ndërsa Garda Revolucionare mbetet besnike, çarjet janë të mundshme në njësitë lokale. Mbështetja e brendshme organizative e Pahlavi-t është e kufizuar.
Një marrëveshje me SHBA-në, e vetmja rrugëdalje, e cila është edhe më e shtrenjta për regjimin , SHBA kërkon lëshime në programin e raketave dhe aktivitetet rajonale. Kjo për Iranin do të thotë të pranoj falimentimin ideologjik. Kriza nuk premton një fund përrallor; mësimet e Pranverës Arabe janë të qarta. Skenari më i mundshëm është një proces ku shtypja dhe lëshimet janë të ndërthurura. Irani ka hyrë në një fazë sot të matur më shumë nga rezervat valutore dhe kostoja e besnikërisë sesa nga manovrimet politike.
Irani është ende në një udhëkryq:
(1) Transformim i kontrolluar i brendshëm – relaksim i kufizuar ideologjik, reforma të vërteta ekonomike, shtypje e reduktuar;
(2) shtypje e ashpër dhe një krizë e vonuar – qetësi e përkohshme, por terren për një shpërthim më të madh. Çelësi qëndron te rrjetet ekonomike si qyteti i Tabrizit, të cilat nxisin konsensusin kombëtar. Heshtja e sotme nuk është një boshllëk; është një pritje e llogaritur. Historia tregon se transformimet më të mëdha në Iran vijnë pas momenteve të heshtjes. Meqenëse regjimi nuk ka më hapësirë për manovrim, zgjidhja për këtë krizë qëndron te dinamika e brendshme; ndërhyrjet e jashtme vetëm sa do ta rrisin kaosin.
Pavarësisht këtij potenciali të madh gjeo-ekonomik, regjimi iranian aktualisht po përballet me një krizë të thellë legjitimiteti. Vala e protestave që filloi më 28 dhjetor 2025 dhe u përhap në të 31 provincat deri në fillim të vitit 2026, përfaqëson shumë më tepër sesa thjesht trazira në rrugë; ajo nënkupton një pikë kritike thyerjeje ku politikat e regjimit po përshkojnë strukturën ekonomike të jetës së përditshme. Historikisht, regjimi ka zotëruar strategjitë e fragmentimit të veprimeve afatgjata, ndërprerjes së lidhjeve horizontale dhe rraskapitjes së masave përmes frikës dhe lodhjes. Megjithatë, kur natyra e protestave ndryshon – nga një shprehje e thjeshtë zemërimi në një vullnet të vetëdijshëm kolektiv – situata është thelbësisht e ndryshme. Sidomos kur ekonomia ndalet, iluzioni se “jeta vazhdon”, baza më themelore e mbështetjes së regjimit, gërryhet me shpejtësi. Ky prag shkon përtej aparateve ideologjike dhe shtrënguese; ai synon hapjen e dyqaneve çdo mëngjes, qarkullimin e mallrave, funksionimin e tregjeve dhe ndjenjën e njerëzve se “jeta vazhdon”. Në këtë kontekst, mbyllja e rrugëve tregtare në Tabriz, përfshirja e qyteteve si Urmia, Ardabil dhe Qazvin në këtë proces, dhe mbyllja e tregjeve dhe pazareve në të gjithë vendin, veçanërisht Pazari i Madh historik i Teheranit, nuk mund të lexohen thjesht si pakënaqësi rajonale. Këto zhvillime sinjalizojnë një tranzicion strukturor që prish ritmin e sistemit. Kriza aktuale është më shumë sesa thjesht një valë klasike e pakënaqësisë ekonomike. Ndërsa zhvlerësimi rekord i rialit, inflacioni në rangun 40-60%, papunësia dhe kostoja e lartë e jetesës janë faktorë shkaktarë, thelbi i çështjes është rënia e besimit në të drejtën e qeverisë për të qeverisur. Kjo vijë e kuqe, ku besimi politik i publikut në shtet është shteruar, u bë e dukshme në evolucionin e shpejtë të sloganeve nga “si do të jetojmë?” në “pse janë ata në pushtet?” në ditët e para të protestave, duke filluar me kërkesat ekonomike. Ky transformim është faza më e rrezikshme për çdo regjim; sepse kriza tani është bërë strukturore dhe ka arritur në një pikë ku nuk mund të shtypet me masa të përkohshme. Thellësia historike dhe pesha strategjike e Iranit, të kombinuara me krizën e tij aktuale të brendshme, e bëjnë vendin një aktor shumë më të brishtë dhe të paparashikueshëm si në nivel rajonal ashtu edhe global.
Faktori Pezeshkian: Një premtim për reformë apo një amortizues sistemik i brendshëm?
Presidenti Masoud Pezeshkian zë një pozicion kontradiktor në politikën iraniane. Nga njëra anë, ai paraqitet si një figurë që “pranon gabimet e brendshme”, duke dhënë mesazhe për reformë ekonomike dhe dialog social; nga ana tjetër, brenda strukturës së dyfishtë të pushtetit të Iranit – çekuilibrit midis presidencës dhe Udhëheqësit Suprem – ai është i kufizuar si një aktor që nuk mund të mbajë përgjegjësi ose të ushtrojë autoritet. Ndërsa deklaratat e Pezeshkian sipas linjave “nuk janë fuqitë e huaja që duhet fajësuar, jemi ne” fillimisht mund të duken si autokritikë e guximshme, një lexim më i thellë zbulon një çarje në sistem. Fakti që një president në Iran detyrohet të vërë në pikëpyetje funksionimin e brendshëm të regjimit kaq hapur tregon paqëndrueshmërinë e modelit aktual të qeverisjes.
Ky rol është i kufizuar në uljen e përkohshme të presionit social, në vend që të transformojë regjimin, duke blerë kështu kohë për sistemin. Pyetja kritike është: A do të përdoret kjo kohë e fituar për reforma të vërteta, apo për ristrukturimin e mekanizmave të shtypjes? Ndërsa pozicioni i Pezeshkian funksionon si një mjet për të balancuar dinamikën e brendshme të regjimit, ai mund të jetë i pamjaftueshëm në planin afatgjatë për të përmbushur kërkesat shoqërore. Shembujt historikë tregojnë se figura të ngjashme “amortizuese” shpesh zgjasin jetëgjatësinë e sistemit, por parandalojnë ndryshimet themelore.
Shpërthimi i Brendshëm Sociologjik:Zemërimi i të Varfërve, por Zhgënjimi i Shumicës
Ata që marrin pjesë në protestat rrugore në Iran nuk janë vetëm “të varfrit”; përkundrazi, segmente të gjera të shoqërisë – klasa e mesme, dyqanxhinjtë, të rinjtë, gratë dhe popullsia e arsimuar urbane – janë të nxitur nga një ndjenjë e thellë padrejtësie. Kjo është më shumë sesa një revoltë klasike klasore; është një refuzim kolektiv i legjitimitetit moral të regjimit. Shoqëria e sheh qartë se fëmijët e elitës sunduese jetojnë në begati në Perëndim, ndërsa qytetarët e zakonshëm janë të shpërqendruar nga retorika rreth “durimit”, “rezistencës” dhe “sakrificës së shenjtë”. Kjo kontradiktë e ka bërë edhe retorikën fetare joefektive; feja ka pushuar së qeni një kornizë bindëse dhe është bërë një mjet propagande i lodhur në duart e regjimit.
Ky shpërthim sociologjik pasqyron strukturën heterogjene të shoqërisë iraniane. Nga protestat e grave për shaminë e kokës te kërkesat e të rinjve për liri dhe rezistenca e dyqanxhinjve ndaj presioneve ekonomike, kjo lëvizje po e trondit hegjemoninë ideologjike të regjimit. Historikisht, trazira të ngjashme shoqërore në Iran janë shkaktuar shpesh nga krizat ekonomike, por ajo që e dallon situatën aktuale është se zhgënjimi është transformuar në një vetëdije masive. Kjo vetëdije po e gërryen narrativën e regjimit për “rezistencën e shenjtë”, duke shkatërruar shpresën e shoqërisë për të ardhmen.
Ngritja e fundit e Reza Pahlavi-t në famë pasqyron pakënaqësinë e përhapur ndaj regjimit. Mungesa e një figure konsensusi në Iran e pozicionon Pahlavi-n si një figurë simbolike. Megjithatë, rreziku është i konsiderueshëm: roli i Pahlavi-t mund të transformohet nga ai i një “udhëheqësi” në një simbol të përshtatshëm kalimtar për aktorët e jashtëm. Kjo dobëson dinamikën e brendshme të protestave dhe forcon narrativën e regjimit për “komplotet e jashtme”.
Rreziku për shoqërinë iraniane është se kërkesa për drejtësi sociale dhe liri politike do të reduktohet në inxhinieri ndryshimi të regjimit. Në këtë rast, populli do të pushojë së qeni subjekt i procesit dhe do të bëhet objekt i tij. Ndërsa trashëgimia historike e Pahlavi-t ushqen nostalgjinë për monarkinë, mungesa e infrastrukturës organizative në kontekstin aktual kufizon efektivitetin e tij.
Deklaratat e ashpra nga Uashingtoni dhe Tel Avivi në mënyrë paradoksale i sjellin dobi Teheranit. Çdo narrativë e kërcënimeve të jashtme i lejon regjimit të riprodhojë narrativën e “fortesës së rrethuar” dhe legjitimon shtypjen e brendshme. Ndërhyrja e jashtme ushtarake ose e fshehtë mund ta konsolidojë regjimin në një afat të shkurtër. Prandaj, fati i protestave nuk do të përcaktohet në kryeqytetet e huaja, por në ekuilibrin e brendshëm të shoqërisë iraniane.
Shembujt historikë – siç janë ndërhyrjet në Irak ose Libi – tregojnë se si ndërhyrjet e jashtme i ndërlikojnë krizat e brendshme. Një skenar i ngjashëm në Iran rrezikon të përçajë opozitën sociale duke forcuar retorikën nacionaliste të regjimit.
Skenari i Shpërbërjes së Iranit: Një Katastrofë Strategjike për Rajonin
Shpërbërja e pakontrolluar e Iranit është larg të qenit një histori e romantizuar e “çlirimit”. Ky skenar do të nënkuptonte luftëra me ndërmjetës, konflikte etnike dhe sektare, valë masive migrimi, shembje të sigurisë kufitare dhe kaos në rrugët e energjisë dhe transportit. Vendet që kufizohen me Iranin – veçanërisht Azerbajxhani dhe Turqia – do të vuanin më shumë. Ky shembje do të sillte drejtpërdrejt paqëndrueshmëri gjeopolitike në kufij dhe do të prishte ekuilibrat rajonalë.
Hapësira e regjimit iranian për manovrim po tkurret me shpejtësi. Kjo tkurrje nuk buron nga komplotet e jashtme, por nga e vërteta e zhveshur: ekonomia është në prag të shembjes, kanalet financiare të jashtme janë tharë, fuqitë me ndërmjetës po humbasin ndikimin e tyre të mëparshëm dhe shtylla kurrizore ideologjike po përplaset me një refleks mbijetese. Çdo lëvizje është pjesë e një kurthi që ofron lehtësim afatshkurtër, por përkeqëson situatën në planin afatgjatë. Rritja e represionit thellon lodhjen shoqërore dhe rrit koston e besnikërisë për aparatin e sigurisë; Megjithatë, zbutja e presionit rrezikon një reaksion zinxhir të shpërbërjes.
Një marrëveshje me SHBA-në e cila mund ta sulmojë nga momenti në moment mund t’i japë oksigjen ekonomisë; megjithatë, kjo do të thoshte ndërprerje e “narrativës së shenjtë” të Revolucionit Islamik. Mosarritja e një marrëveshjeje do të thotë të lejohet që vetëshkatërrimi ekonomik të vazhdojë deri në fund. Ekonomikisht, inflacioni vjetor prej 40-50% nuk është vetëm një statistikë; është një mekanizëm që fshin të ardhmen. Zhvlerësimi i shpejtë i rialit gërryen besimin dhe minon themelet e tregtisë. Dalja e tregtarëve të tregut në rrugë është një prag kritik për këtë gërryerje.
Sanksionet i kufizojnë të ardhurat nga nafta në zona gri dhe e detyrojnë regjimin të financojë veten përmes inflacionit. Rusia dhe Kina, si “partnerë aleatë që nuk do të ndihmojnë”, nuk janë shpëtimtarë ideologjikë, por partnerë në interesa.
